【旅澳随笔】寂静山林，禅心如旧
南無本师释迦牟尼佛（三称）
禅心如旧
云水天涯孤僧游，
三衣一钵少烦忧；
窗外冷月悬空挂，
残云数片鸟影悠。
阶下青草色翠绿，
庭前夏花早知秋；
空门寂静本无我，
菩提禅心仍如旧。
——行愿
澳洲又到秋天，落雨一夜，淅淅沥沥，森林中的小路无人迹。
晨起，早课诵经完毕，禅坐时，见飞花于窗外悠悠地落下，还听见了花儿轻轻柔柔的一声叹息。
突然，惊感时光不再，百年人生过一半，光阴如金一瞬间。庆幸宿世善业，今生在年少时，善根成熟，步入空门，学佛修行。于佛门中，悟生命苦、无常、无我，感佛菩萨慈光庇护；常得父母、师长呵护，有缘道友提携照顾。菩提之道，虽然艰辛，却一路走来，风风雨雨，不禁感概万千！
今日去南传上座部道场Bohinyana forest Monasttery参观，这座佛寺的住持是世界知名高僧阿姜布拉姆尊者（Ajahn Brahm）。一九五一年生于英国伦敦，他取得奖学金在英国剑桥大学修读理论物理学，在大学时对佛法深感兴趣，于一九八三年，二十三岁依泰国Wat Saket寺住持出家，之后九年随泰国著名森林僧阿姜查长老学禅修，二零零四年十月得西澳伯斯科廷大学（Curtin University）颁赠约翰科廷奖（John Curtin Medal）。尊者在澳洲的佛教界非常活跃，著作很多：
《Opening the Door of Your Heart 敞开您的心门》、《Mindfulness, Bliss, and Beyond:A Meditator's Handbook 禅修手册：正念、幸福、超越》等。
Ajahn Brahm尊者善说法义，演讲幽默风趣，其著作深受大众喜爱，尊者为社会大众服务的精神及领导能力和理想，深受社会认同。
见过尊者几次：一次是去参观时，见到尊者的到场有韩国、越南、台湾的的僧众。大家听尊者开心喜悦的开示，之后，尊者看着我，问道：
“where do you come form？你从何处来？”
答：“china 中国。”
他看着我的袈裟说：“我们都是属于混合型的佛教修行者。”意思是大乘佛教菩萨道的修行者。
一次，有人礼请我去医院为临终者皈依，他往生后在殡仪馆我遇到阿姜査布拉姆尊者也去为他诵经。原来亡者在尊者座下禅修十几年，护持南传佛寺，却一直未皈依。直到临终时，才请我去给他皈依。华人对佛教的信仰是根深蒂固的文化传承，但有些人生前未必皈依，却常来佛寺护持学习。因为汉文化中的民俗信仰成份太杂，加上移民澳洲后基督教力量很强大，为适应生存，一些华人对皈依很犹豫，直到晚年才决定信仰佛教，成为正式的佛教徒。
佛教在上个世纪传入澳洲后，南传、汉传、藏传三系佛教的出家僧众不停地努力弘法利生，澳洲的佛教信众越来越多，佛教逐渐兴盛起来。
南传佛寺大多都建在高山上，环境自然、生活简朴、戒律清严。僧众们一律过午不食，受持不捉持金银戒。南传道场接待众生用英语，诵巴利语经，在西方国家很受民众欢迎。每天中午，信众们都会煮好食物，开车一、二个小时到南传佛寺山上供养僧众午饭。僧众依照南传戒律如法托钵，诵经之后才饭食。每天午饭后，由佛寺住持或长老为民众开示佛经，令民众在平和、温馨、舒适、愉快而如法的环境中学习到佛陀正法。
在澳洲十六年的时光，最喜欢去南传佛教道场参学。尊者们都是宁静的禅修者，很容易与人沟通，真诚、慈悲、智慧。因此，我常去南传佛寺禅修，或者做短期闭关。
阿姜査布拉姆尊者在饭后开示完毕，大家自由活动，我们参观了佛寺。山上杂树很多，一些善信往生后，就把骨灰埋在了树下，这是基于环保的理念，禅修者的心愿。参观完之后，我们返回佛寺。
回到佛寺天快黑了，立刻去大殿念三皈依、施食，结束一天的功课。关上大殿的门，一个人静静地在禅垫上，静坐。
八点半，周围寂静一片。我上楼在灯下阅读佛经，然后，开始每天最愉悦的佛教文章写作，这是交给佛菩萨的作业，供养大众，分享法喜的时刻。
夜有些深了，月亮挂在窗前。写下《秋风》，表达 一种心绪。
夜深了，寂静，止息了，心如明月般，静静地无声无息……
秋风
凉月寒星挂窗前，
晨风鸟鸣声色翠；
秋风落叶幽窗外，
惊起孤僧扫庭花。
最后，我深深地祈愿：
祈愿一切佛子在菩提道上自修外弘！
祈愿佛陀正法久住，僧伽和合一味！
祈愿一切众生趋向正法，离苦得乐！
说明：有道友希望我分享澳洲留学弘法的见闻，现满大众心愿，把旅澳日记供养大众，并录音分享。愿阅读者身心自在，一切吉祥！ 释行愿 合十
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